Farklılaşma Çemberi

Galit Romanelli, M.A. ile birlikte yazılmıştır.

Deborah kocası Gilad'dan memnun değil. Patlayabileceğinden korktuğu için kelimelerini dikkatle seçiyor. “Her zaman kızgın, kısa boylu ve beklenmedik biri. Onun yanında asla rahatlayamam,” diye sessizce paylaşıyor. Gilad gözlerini devirerek cevap veriyor: "Ne yaparsam yapayım beni hep saldırgan olarak yorumluyor ve onu sevmediğim için beni suçluyor."

Deborah ayağa fırlıyor. “Sadece ona yardım etmeye çalışıyorum ve ondan aldığım tek şey acı! Lütfen ona partnerinize böyle davranmadığınızı söyleyin! Ona bunun normal olmadığını söyle! yarısı soruyor, yarısı bize emrediyor. "Lütfen onun her zaman iddia ettiği gibi şiddet yanlısı bir adam olmadığımı anlamasına yardım edin!" bize yalvarıyor. Bir nefes alıyoruz ve şunu söylüyoruz: “Siz ikiniz kurban üçgeninde sıkışıp kaldınız. Eğer ikiniz konfor alanınızdan ayrılmaya karar verirseniz, bu dinamiğin ötesine geçmenize yardımcı olabiliriz.”

Sistemik olarak terapiİlişki, her iki partnerin de tamamlayıcı rollerle "dans" yaptığı bir model olarak görülüyor. Pek çok çift kendilerini dinamik bir drama üçgeninin ("kurban üçgeni" olarak da bilinir) içinde bulur; kurban, kurtarıcı ve saldırgan rolleri arasında geçiş yapar. Roller temele dayalı değil kişilik ancak sistemik bir homeostazın sonucudur. En uç haliyle drama üçgeni şiddete yol açabilir. Bu makale bu dinamiğin daha az aşırı ve daha yaygın versiyonuna odaklanacaktır.

Dram Üçgeni

Drama üçgeni kısmen insanların kendilerini net bir şekilde ifade etmekte zorlandığı durumlarda ortaya çıkar. sınırlar, açık ve net yardım istemekle boğuşurlar ve başkalarının kendi başlarının çaresine bakamayacağına dair temel bir inanca sahiptirler. İnsanlar duygularını nasıl ifade edeceklerini ve kanalize edeceklerini öğrenmediklerinde saldırganlık Olumlu bir şekilde, bu zorlukları ilişkilerine de getiriyorlar.

Kurban: “Yardım edin!”

Deborah kendini görünmez, takdir edilmemiş ve Gilad'ın sürekli eleştirisi altında hissediyor. Kurbanlar genellikle kendilerini çaresiz, tepkisel ve kapana kısılmış hissederler. Sonuç olarak, kendilerini sıkışmış veya kapana kısılmış hissettikleri için partnerlerini suçlarlar. Mağdurların kör noktası saldırganlıklarıdır: Genellikle pasif veya açık saldırgan davranışlarını sahiplenmezler, bu onların partnerlerini cezalandırma veya incitme yollarıdır.

Zulüm yapan kişi: “Buna nasıl cesaret edersin?!”

Gilad, zulmeden kişi olarak gösteriliyor. Gücünü kullanıyor ve suç Deborah'ı manipüle etmek için. Zulüm yapanlar saldırmak ve duvar örmek arasında gidip gelme eğilimindedir. Zulmedenler çoğunlukla acılarının duyulmadığından şikayet ederler ve kendilerinden her zaman en kötüsünü, yani aile huysuzluğunu bekleyen dar bir role bürünürler.

Kurtarıcı: “Neye ihtiyacın olduğunu biliyorum!”

Deborah zaman zaman kendini aşar ve Gilad'ı kişisel gelişim atölyelerine götürerek "kurtarmaya" çalışır. kendi kendine yardım kitaplar ve onu çift terapisine sürüklemek. Kurtarıcı, zulmü (veya kurbanı) kendilerinden daha iyi tanıdığından emindir ve diğerini (başarısız bir şekilde) “kurtarmak” için ihtiyaçlarını feda eder. Kurtarıcının ikincil kazancı ahlaki üstünlük ve anlam duygusudur. Bununla birlikte, kurtarıcılar sınırlarla iyi anlaşamadıkları için, çoğu zaman olduğu gibi kabul edildiklerini ve/veya istismar edildiklerini hissederek onları kurban rolüne sokarlar.

Her üç rol de acının sağlıksız ifadeleridir. Dinamikteki her iki ortak da acı çekiyor ve yalnız, karşılıklı destek ve empati olmadan. Önceki bir makalede Drama üçgeninin dinamiklerini ve kökenlerini genişlettik. Bu yazıda drama üçgeninin yıkıcı dansına bir alternatif sunuyoruz.

Farklılaşma Çemberi (DC)

Geliştirdiğimiz alternatif modele "farklılaşma çemberi" adı veriliyor. Her iki ortak da güvende ve istikrarlıdır ve kendi başlarına uzman olmaya devam ederler. DC, başka biriyle yakınlaşırken kendine yakın kalabilme yeteneği olan farklılaşmayı güçlendirir (farklılaşma hakkında daha fazlasını okuyun) Burada).

DC, ortakların duygularını sağlıklı, açık ve saygılı bir şekilde ifade etmelerine yardımcı olur. DC'de her ortak kendi hayatından %100 sorumludur ve kurtarılmaya veya kurtarılmaya ihtiyaç duymaz. Çift, kurban, zalim ve kurtarıcı rolleri yerine, zayıflatıcı, koruyucu ve destekçi rolleri arasında hareket eder.

Leaner: “_____ konusunda yardıma minnettar olurum”

Çaresiz kurban yerine zayıf olan kendi konusunda uzman kalır. Neye ihtiyaçları olduğunu biliyorlar, açık ve net bir şekilde sormaktan korkmuyorlar ve yardım alma konusunda rahatlar. Hayır alırlarsa yıkılmazlar. Kendi istediklerini elde etmek için suçluluk duygusunu kullanmazlar. İstekleri net: “Akşam 20.00’ye kadar eve gelebilirsen çok mutlu olurum. .… Sarılmayı çok isterim…. Bugün çocukları alırsan sevinirim."

Koruyucu: “Hayır, teşekkürler.”

Koruyucu partnerine saldırmak yerine sınırlarını korur. Koruyucu partnerine hayır derken rahat hissediyor çünkü bunu anlıyor partnerine hayır demek kendine evet demektir. “Hayır, akşam 8'den önce eve gelemem ama bir bebek bakıcısı bulsam nasıl olur? … Hayır, şu anda sana sarılamıyorum ama elini tuttuğum için mutluyum…” Koruyucu, sınırların kendimi ve partnerimi sevmek için mesafe olduğunu anlıyor. Sınırlar ve sınırlamalar konusunda net olduklarında, bir yerden evet diyebilirler. cömertlik, şehit rolüne kaymadan.

Destekçi: “Ben buradayım. Nasıl yardımcı olabilirim?"

Partnerinin acilen yardıma ihtiyacı olduğunu ve kendi başının çaresine bakamayacağını varsayan kurtarıcının aksine, destekçi, insanların kendilerinin uzmanı olduğuna güvenir. Destekleyen, sınırlarına saygı duyar ve acımadan değil, cömertlikten yardım eder. Eğer talep kendi yeteneklerini aşıyorsa, destekçi koruyucu olur ve saygıyla hayır der.

Farklılaşma çemberi basit görünebilir ancak beynin daha farklılaşmış bir dinamiğe doğru yeniden yapılandırılmasına yardımcı olmak için günlük pratik gerektirir. DC'yi aktif olarak uygulayarak drama üçgeninden çıkıp daha eşit, samimi ve özgün bir ilişkiye doğru ilerlersiniz.

Galit Romanelli, sertifikalı kişisel koç, doktora adayı ve The Potential State'in eş direktörüdür.