Karakter Kadromuz

Hepimizin bir geçmişi var. Bir aile geçmişimiz, kalıtsal bir geçmişimiz, bir öğrenme geçmişimiz ve davranışsal bir geçmişimiz var. Beynimiz, bize hayata nasıl tepki vereceğimizi ve onunla nasıl başa çıkacağımızı söyleyen bu geçmişlerin her birinden çeşitli karakterlerle doludur. Hiçbir karakter kim olduğumuzu tanımlamaz. Birçoğu aslında gerçek benliğimize müdahale ediyor. Bir kişi; birbiriyle çelişen birçok “kişi” niteliği.

Belki de hiç sesimizin duyulduğunu hissetmedik ya da bize aptal ya da zayıf denildi ve karakterlerimizden biri bu tarihi yansıtıyor. Pek çok insan zorbalığa maruz kalıyor ya da alay ediliyor. Zorbalar bile sahte bir kabul duygusu geliştirirler. saldırganlık. Diğerleri geçmişlerinde izole edilmiş ve yalnız olabilir, bu da birçok farklı karakter tipinin gelişmesine yol açabilir.

Birçoğumuz karakterlerimizin suçunu üstlenmenin ya da onlara “benim” diye hitap etmenin sağlıklı olmadığını biliyoruz. depresyon," "Benim bağımlılık”veya“ öfkem. Bunun yerine depresyon, bağımlılık veya öfke dememiz söylendi. Bu zorlu zorlukları gerçek benliğimizden ayırır ve

damgalanma bu etiketlerden.

Ancak özellikle çiftlerle çalışırken, karakterlerin saldırıya uğradığını sık sık görüyorum: "Sizin içki içmenizin neden daha önemli olduğunu anlamıyorum" benden." Veya partneriniz şöyle diyebilir: "Depresyonunuzu her zaman bahane olarak kullanıyorsunuz." Karakter yine “sizin” olarak tanımlanıyor. Sorumlusunuz onun için. O sensin.

Öyle değil.

Çok daha az suçlayıcı hale geliyor ve çoğu şeyi ortadan kaldırıyor. suç, bunların belirli durumlarda ortaya çıkan "karakteristikler" olduğunun farkına vardığımızda. Bağımlılık veya zihinsel bozukluk nedeniyle kontrolsüz bir şekilde geliştirilebilirler. Evet, elbette onların performanslarından biz sorumluyuz ama çoğu zaman sahnedeki görünüşleri üzerinde hiçbir kontrolümüz yok. Sadece spot ışıklarına koşuyorlar ve gösteriyi ele geçiriyorlar.

İç Aile Sistemleri (IFS), içimizdeki karakterleri ailemiz olarak tanımlama konusunda sağlıklı bir yaklaşım benimser. "parçalar." Bize dünyaya birden fazla parçayla geldiğimizi ve sonra da yeni parçalar geliştirdiğimizi öğretiyor. parçalar.

IFS, “Sürgünlerin” duygusal yaraları taşıyan parçalar olduğunu öğretiyor, travmatik anılar veya geçmiş deneyimlerden gelen çözülmemiş acılar. Genellikle gizlenirler veya bastırılırlar.

“Koruyucu” olan kısımlar hayatta kalmamızı sağlamamıza yardımcı olur.

İki tür Koruyucu, tehditleri önlemek için planlama yapmayı ve proaktif önlemler almayı seven "Yöneticilerdir". “İtfaiyeciler” bunun tam tersidir. Reaktif ve dürtüseldirler. Duygularımızı uyuşturmayı veya bastırmayı severler. Kısa süreli rahatlamayı severler.

IFS ayrıca bize “Benliğin” tüm bu parçaları denetlediğini de öğretiyor. Self, geminin kaptanı ve CEO'sudur ve genellikle parçalarla bir Yönetim Kurulu toplantısı düzenler.

Kitabında “Kötü Parça YokDr. Richard Schwartz, "her parça gerçek bir amacı olan bir insan gibidir" diyor.

Şöyle devam ediyor:

• En yıkıcı kısımların bile koruyucu niyetleri vardır.
• Aşırı rollere ihtiyaç duyulduğunda, parçalar genellikle geçmiş travmalarda dondurulur.
• Rollerinden çıkmanın güvenli olduğuna inandıklarında sistem için oldukça değerli olurlar.

Karakterlerden bahsettiğimde IFS'in parçalara yaklaşımına benzer. Çoğu zaman danışanımın karakterden uzaklaşmasına, onu dışarıdan daha net görmesine, arka planını ve biyografisini yazmasına yardımcı olacağım.

Bir senaryo oluşturalım. Jason hem işte hem de evde öfke nöbetleri geçiriyor. Terapistiyle birlikte çalışarak bu öfkeli karaktere "Bubba" adını yaratır. Neredeyse anında kendisini Bubba'dan ayırmayı başardı. Onunla röportaj yapmaya ve ona sorular sormaya başlayabilir.

“Sen ne yapıyorsun korku, Bubba?”

"Öfkenizin altında ne var?"

"Ne olabileceğinden endişeleniyorsun?"

"Bunu nereden öğrendin?"

"Jason'ın bilmesini istediğin şey nedir?"

“Bu başa çıkma mekanizmasını nerede geliştirdiniz?”

"En çok sevdiğin insanlara zarar verdiğinin farkında mısın?"

"Kendine zarar verdiğinin farkında mısın?"

"Jason'a ne söylemek istersin?"

Jason, Bubba'nın düşüncelerini, niyetlerini ve öfkelenmesinin yanlış nedenlerini öğrenmek ve anlamak için onunla bir sohbet yazmaya başlayabilir.

Jason, Bubba'nın bir olaya ya da konuşmaya dahil olduğunu hissettiğinde bu fikirleri hatırlayabiliyor ve aslında ona karşı empati hissedebiliyor. Umarım onu ​​sakinleştirebilir, Bubba'nın yaklaştığını kabul edebilir ve hatta belki diğer kişiden bu sorunlu ama sevimli karakterle başa çıkmasına yardım etmesini isteyebilir. Bubba'dan nefret edilmemeli, bunun yerine duyulmalı ve kucaklanmalı.

Bu karakterlerden birkaçının en zor kısımlarından biri öfke ya da öfke gibi. kıskançlık, onların küçümsenmesini istememeleridir. Jason'ın ortağının "Oops, işte Bubba geliyor" dediğini varsayalım. Bubba sıklıkla pek de hoş olmayan bir tepkiyle saldıracaktır. Korkmuş bir hayvana benzer. Yavaş yavaş sakinleştirici bir sevgiyle yaklaşılmalıdır. İddia ve ithamlarla karşı karşıya kalamaz. Ona odadan çıkması söylenemez.

Bubba sıklıkla savaşmaya ya da kaçmaya yönelir. Oturmak, nefes almak ve kendini sakinleştirmek için zaman ayırması onun için sağlıklıdır. Ancak karşılaşmadan kaçmak ve öfkesini özel olarak öfkeye dönüştürmek sağlıklı değildir. Jason, Bubba'dan nefret etmek ya da onu beslemek için değil, onu rahatlatmak için başa çıkma becerilerini öğrenebilir.

Karakterlerimizin her biri farklıdır ve kendine özgü bir şekilde ele alınabilir. Anahtar, içimizdeki karakterleri sevmek ve kucaklamak, onları dinleyip anlamak ve herhangi bir iyi arkadaş gibi onlara tavsiyelerde bulunmaktır.